Gegužės 9-oji vietoje džiaugsmo taika eilinį kartą sukelia pliūpsnį piktų ir neigiamų emocijų – vieni piktybiški koloradkėmis bemosuojantys draskys berankovius marškinukus sau ant krūtinės, kaip jie (bent jau besitapatinantys su savo diedais) išvadavo pusę Europos, o “išvaduotieji“ (ypač nuo nuosavos valstybės ir privačios nuosavybės socialistinio nacionalizavimo metu) jiems baksnos pirštu, kad ta jų neišvaduota Europos dalis tai kažkaip anuomet ir liko laisva, skirtingai nuo “išvaduotosios“.

Ir Lietuvai, tarkime, teko paguldyti kone ketvirtį savo populiacijos už nesipriešinimą, kada to išties reikėjo, nors ir beviltiškai pralaimėtų (tarsi pokaryje pralaimėti einama buvo į pergales), kol sulaukė 1993-čių metų nuosekliai priešindamiesi taikiomis priemonėmis, ir toji okupacinė kariuomenė išėjo. Šis žodis rusiškai turi neigiamą irgi konotaciją, nors angliškai tai tiesiog sakoma apie kariuomenę, užėmusią kontrolei teritoriją – juk nebuvo sovietinė kariauna sava nei vienam lietuviui (litofcui – taip).

O kol vieni švenčia savo Pergalę, o kiti jos nejaučia, aš kažkaip pagalvoju, kad per tiek metų Lietuvos Nepriklausomybės jau išties emociškai visi turėjo susitaikyti su kažkieno ritualais, kaip ir ritualus atliekantys, atrodytų, turėtų numoti ranka į čiabuvius, kurie jų kartu nepraktikuoja – galop, yra tikėjimo ir susirinkimų laisvė, ir demokratiškoje šalyje galima minėti vienos patinkančios koalicijos pergales prieš kitą prieš kelių kartų gyvenimus istorinėje praeityje, ar netgi gedėti pralaimėtojų aukų arba švęsti kokios nors gimdytojos ėmimą dangun ar trumpiausią naktį su orgijomis ir laužais uodų kandžiojamose pamiškėse (jeigu kaip kasmet nelyja).

Karas išvis yra šlykštus reikalas. Ir likę gyvi iš ten neišeina nesuluošinti – jei ne fiziškai, tai psichiškai. Gal tai ir yra atsakymas į klausimą, kodėl save nuolatiniam PTSD programuojanti šalis turi problemų ir kelias jas aplinkiniams?

Ir jūs nesuklydote pavadinime – taip, Rusija yra nugalėjusio fašizmo šalis, o ne nugalėjusi fašizmą šalis.

Aš norėčiau pacituoti Borisą Strugackį, kurio su broliu parašytas romanas “Vidurdienis. XXII amžius“ buvo mano kone skaitomiausia knyga paauglystėje – ir šiam romanui šiemet sueina 50 metų. O Borisas tą pasakė irgi 50 metų po Pergalės prieš nacistinę Vokietiją ir šios sąjungininkus.

Tekstas senas, o kaip aktualiai, deja, skamba šiandien, kada šeštadalį sausumos, vadinamos Mordoru, valdo KGB-istas Huilo. Aš čia įdedu originalų tekstą, kurį radau pas Rusų Kreiserinio Buriavimo Klubo prezidentą Andrejų Šarkovą, kad tekstas išliktų,  jei jo tinlaraštį valdžia uždarytų, o žemiau pateiksiu savo vertimą jaunimui, kuris rusų kalbos, ačiūdie ir Landsbergiui, nebemoka:

Борис Стругацкий «Фашизм – это очень просто. Эпидемиологическая памятка». 1995 год

«Чума в нашем доме. Лечить ее мы не умеем. Более того, мы сплошь да рядом не умеем даже поставить правильный диагноз. И тот, кто уже заразился, зачастую не замечает, что он болен и заразен».

Ему-то кажется, что он знает о фашизме все. Ведь всем же известно, что фашизм – это: черные эсэсовские мундиры; лающая речь; вздернутые в римском приветствии руки; свастика; черно-красные знамена; марширующие колонны; люди-скелеты за колючей проволокой; жирный дым из труб крематориев; бесноватый фюрер с челочкой; толстый Геринг; поблескивающий стеклышками пенсне Гиммлер, – и еще полдюжины более или менее достоверных фигур из “Семнадцати мгновений весны“, из “Подвига разведчика“, из “Падения Берлина“…

О, мы прекрасно знаем, что такое фашизм – немецкий фашизм, он же – гитлеризм. Нам и в голову не приходит, что существует и другой фашизм, такой же поганый, такой же страшный, но свой, доморощенный. И, наверное, именно поэтому мы не видим его в упор, когда он на глазах у нас разрастается в теле страны, словно тихая злокачественная опухоль.

Мы, правда, различаем свастику, закамуфлированную под рунические знаки. До нас доносятся хриплые вопли, призывающие к расправе над инородцами. Мы замечаем порой поганые лозунги и картинки на стенах наших домов. Но мы никак не можем признаться себе, что это тоже фашизм. Нам все кажется, что фашизм – это: черные эсэсовские мундиры, лающая иноземная речь, жирный дым из труб крематориев, война…

Сейчас Академия Наук, выполняя указ Президента, лихорадочно формулирует научное определение фашизма. Надо полагать, это будет точное, всеобъемлющее, на все случаи жизни определение. И, разумеется, дьявольски сложное.

А, между тем, фашизм – это просто. Более того, фашизм – это очень просто! Фашизм есть диктатура националистов. Соответственно, фашист – это человек, исповедующий (и проповедующий) превосходство одной нации над другими и при этом – активный поборник “железной руки“, “дисциплины-порядка“, “ежовых рукавиц“ и прочих прелестей тоталитаризма.

И все. Больше ничего в основе фашизма нет. Диктатура плюс национализм. Тоталитарное правление одной нации. А все остальное – тайная полиция, лагеря, костры из книг, война – прорастает из этого ядовитого зерна, как смерть из раковой клетки.

Возможна железная диктатура со всеми ее гробовыми прелестями – скажем, диктатура Стресснера в Парагвае или диктатура Сталина в СССР, – но поскольку тотальной идеей этой диктатуры не является идея национальная (расовая) – это уже не фашизм. Возможно государство, опирающееся на национальную идею, – скажем, Израиль, – но если отсутствует диктатура (“железная рука“, подавление демократических свобод, всевластье тайной полиции) – это уже не фашизм.

Совершенно бессмысленны и безграмотны выражения типа “демофашист“ или “фашиствующий демократ“. Это такая же нелепость как “ледяной кипяток“ или “ароматное зловоние“. Демократ, да, может быть в какой-то степени националистом, но он, по определению, враг всякой и всяческой диктатуры, а поэтому фашистом быть просто не умеет. Так же, как не умеет никакой фашист быть демократом, сторонником свободы слова, свободы печати, свободы митингов и демонстраций, он всегда за одну свободу – свободу Железной Руки.
Могу легко представить себе человека, который, ознакомившись со всеми этими моими дефинициями, скажет (с сомнением): “Этак у тебя получается, что лет пятьсот-шестьсот назад все на свете были фашистами – и князья, и цари, и сеньоры, и вассалы…“

В каком-то смысле такое замечание бьет в цель, ибо оно верно “с точностью до наоборот“: фашизм – это задержавшийся в развитии феодализм, переживший и век пара, и век электричества, и век атома, и готовый пережить век космических полетов и искусственного интеллекта. Феодальные отношения, казалось бы, исчезли, но феодальный менталитет оказался живуч и могуч, он оказался сильнее и пара, и электричества, сильнее всеобщей грамотности и всеобщей компьютеризации.

Живучесть его, безусловно, имеет причиной то обстоятельство, что корнями своими феодализм уходит в дофеодальные, еще пещерные времена, в ментальность блохастого стада бесхвостых обезьян: все чужаки, живущие в соседнем лесу, – отвратительны и опасны, а вожак наш великолепно жесток, мудр и побеждает врагов. Эта первобытная ментальность, видимо, не скоро покинет род человеческий. И поэтому фашизм – это феодализм сегодня. И завтра.

Только, ради Бога, не путайте национализм с патриотизмом! Патриотизм – это любовь к своему народу, а национализм – неприязнь к чужому. Патриот прекрасно знает, что не бывает плохих и хороших народов – бывают лишь плохие и хорошие люди. Националист же всегда мыслит категориями “свои-чужие“, “наши-ненаши“, “воры-фраера“, он целые народы с легкостью необыкновенной записывает в негодяи, или в дураки, или в бандиты.

Это важнейший признак фашистской идеологии – деление людей на “наших и ненаших“. Сталинский тоталитаризм основан на подобной идеологии, поэтому-то они так похожи, эти режимы – режимы-убийцы, режимы – разрушители культуры, режимы-милитаристы. Только фашисты людей делят на расы, а сталинисты – на классы.

Очень важный признак фашизма – ложь. Конечно, не всякий, кто лжет, фашист, но всякий фашист – обязательно лжец. Он просто вынужден лгать. Потому что диктатуру иногда еще как-то можно, худо-бедно, но все-таки разумно, обосновать, национализм же обосновать можно только через посредство лжи – какими-нибудь фальшивыми “Протоколами“ или разглагольствованиями, что-де “евреи русский народ споили“, “все кавказцы – прирожденные бандиты“ и тому подобное. Поэтому фашисты – лгут. И всегда лгали. И никто точнее Эрнеста Хемингуэя не сказал о них: “Фашизм есть ложь, изрекаемая бандитами“.

Так что если вы вдруг “осознали“, что только лишь ваш народ достоин всех благ, а все прочие народы вокруг – второй сорт, поздравляю: вы сделали свой первый шаг в фашизм. Потом вас осеняет, что высоких целей ваш народ добьется, только когда железный порядок будет установлен и заткнут пасть всем этим крикунам и бумагомаракам, разглагольствующим о свободах; когда поставят к стенке (без суда и следствия) всех, кто идет поперек, а инородцев беспощадно возьмут к ногтю…

И как только вы приняли все это, – процесс завершился: вы уже фашист. На вас нет черного мундира со свастикой. Вы не имеете привычки орать “хайль!“. Вы всю жизнь гордились победой нашей страны над фашизмом и, может быть, даже сами, лично, приближали эту победу. Но вы позволили себе встать в ряды борцов за диктатуру националистов – и вы уже фашист. Как просто! Как страшно просто.

И не говорите теперь, что вы – совсем не злой человек, что вы против страданий людей невинных (к стенке поставлены должны быть только враги порядка, и только враги порядка должны оказаться за колючей проволокой), что у вас у самого дети-внуки, что вы против войны… Все это уже не имеет значения, коль скоро приняли вы Причастие Буйвола.

Дорога истории давно уже накатана, логика истории беспощадна, и, как только придут к власти ваши фюреры, заработает отлаженный конвейер: устранение инакомыслящих – подавление неизбежного протеста – концлагеря, виселицы – упадок мирной экономики – милитаризация – война…

А если вы, опомнившись, захотите в какой-то момент остановить этот страшный конвейер, вы будете беспощадно уничтожены, словно самый распоследний демократ-интернационалист. Знамена у вас будут не красно-коричневые, а – например – черно-оранжевые. Вы будете на своих собраниях кричать не “хайль“, а, скажем, “слава!“. Не будет у вас штурмбаннфюреров, а будут какие-нибудь есаул-бригадиры, но сущность фашизма – диктатура нацистов – останется, а значит, останется ложь, кровь, война – теперь, возможно, ядерная.

Мы живем в опасное время. Чума в нашем доме. В первую очередь она поражает оскорбленных и униженных, а их так много сейчас.

Можно ли повернуть историю вспять? Наверное, можно – если этого захотят миллионы. Так давайте же этого не хотеть. Ведь многое зависит от нас самих. Не все, конечно, но многое.

* * *

Borisas Strugackis “Fašizmas – tai labai paprasta. Epidemiologinė atmintinė.“ 1995m.

Maras mūsų namuose. Jo gydyti mes nemokame. Maža to, išvis ir ištisai net nemokame nustatyti jam teisingos diagnozės. Ir tas, kuris užsikrėtė, net nepastebi, kad serga ir yra užkrato nešiotojas.

Jam tai atrodo, kad apie fašizmą jis žino viską. Juk visi žino, kad fašizmas – tai: juodos SS uniformos; lojanti kalba; iškeltos romėnišku pasisveikinimu rankos; svastika; juodai-raudonos vėliavos; žygiuojančios kolonos; žmonės kaip griaučiai už spygliuotos vielos; riebus krematoriumų dūmas; šėtoniškasis fiureris su sklastymu; storas Goering; pensne blykčiojantis Himmler; ir dar pustuzinis daugiau ar mažiau tikroviškų veikėjų iš “Septyniolikos pavasario akimirkų“, iš “Žvalgo žygdarbio“, iš “Berlyno žlugimo“…

O, mes puikiai žinome, kas yra fašizmas – vokiškasis fašizmas, jis gi – hitlerizmas. Mums ir į galvą neateina, kad egzistuoja ir kitas fašizmas, toks pats niekšingas, toks pats baisus, bet nuosavas, naminis. Ir, turbūt, todėl jo mes net kaktomuša nematome, kuomet jis mūsų akyse tiesiog auga ant šalies kūno, tarsi tylus piktybinis auglys.

Mes, tiesa, skiriame svastiką, užmaskuotą runos ženklais. Iki mūsų atsklinda prikimę šūksniai, šaukiantys susidoroti su kitataučiais. Mes kartais pastebime šlykščius šūkius ir piešinukus ant mūsų namų sienų. Bet mes niekaip negalime sau pripažinti, kad tai irgi fašizmas. Mums vis atrodo, kad fašizmas – tai: juodos SS uniformos, lojanti svetima kalba, riebus dūmas iš krematoriumų, karas…

Dabar Mokslų Akademija, vykdydama Prezidento įsaką, karštligiškai formuluoja mokslišką fašizmo apibrėžimą. Reikia manyti, kad tai bus tikslus, visaapimantis, visiems gyvenimo atvejams skirtas apibrėžimas. Ir, suprantama, velniškai sudėtingas.

O tuo tarpu, fašizmas – tai labai paprasta! Fašizmas yra nacionalistų diktatūra. Atitinkamai, fašistas – tai žmogus, kuris išpažįsta (ir propaguoja) vienos nacijos viršenybę virš kitų, ir tuo pačiu – aktyvus “geležinės rankos“, “tvarkos ir drausmės“, “spygliuotų pirštinių“ ir kitų totalitarizmo smagumų šalininkas.

Ir viskas. Daugiau nieko fašizmo esmėje nėra. Diktatūra plius nacionalizmas. Totalinis vienos nacijos valdymas. O visa kita – slaptoji policija, lageriai, knygų laužai, karas, – išauga iš šito nuodingo grūdo, kaip mirtis iš vėžinės ląstelės.

Galima geležinė diktatūra su jos visomis makabriškomis grožybėmis – tarkime, Stresnerio diktatūra Paragvajuje arba Stalino SSRS, – bet kadangi totalia šitos diktatūros idėja nėra nacionalinė (rasinė) idėja, tai jau ne fašizmas. Galima valstybė, kuri remiasi nacionaline idėja, tarkime, Izraelis, bet jei nėra diktatūros (“geležinė ranka“, demokratiškų laisvių priespauda, slaptosios policijos visagalybė) – tai jau ne fašizmas.

Visiškai beprasmiai ir beraščių išsireiškimai, kaip “demofašistas“ arba “fašistuojantis demokratas“. Čia toks pats nesusipratimas, kaip “ledinis verdantis vanduo“ arba “aromatingas smirdėjimas“. Demokratas, taip, gali būti kokiu nors laipsniu nacionalistu, bet jis, pagal apibrėžimą, bet kokios ir visokios diktatūros priešas, ir todėl fašistu jis būti paprasčiausiai nemoka. Lygiai taip pat, kaip nemoka joks fašistas būti demokratu, žodžio laisvės, spaudos laisvės, susirinkimų ir demonstracijų laisvės šalininku, nes jis visada už vieną laisvę – Geležinės Rankos laisvę.

Lengvai galiu įsivaizduoti sau žmogų, kuris, susipažinęs su visomis mano definicijomis, pasakys (su abejone): “tai kaip tau čia gaunasi, kad prieš 500-600 metų pasaulyje visi buvo fašistais – ir kunigaikščiai, ir carai, ir senjorai, ir vasalai?…“

Kažkuria prasme tokia pastaba kala į tikslą, nes ji teisinga tiksliai atvirkščiai: fašizmas – tai atsilikęs vystymesi feodalizmas, pergyvenęs ir Garo amžių, ir Elektros amžių, ir Atomo amžių, ir pasirengęs pergyventi kosminių skrydžių ir dirbtinio intelekto amžių. Feodaliniai santykiai, atrodytų, išnyko, bet feodalinis mentalitetas pasirodė gyvybingas ir galingas, jis pasirodė stipresniu ir už garą, ir už elektrą, stipresniu už visuotinį raštingumą ir visuotinę kompiuterizaciją.

Jo gyvybingumo priežastimi, be abejo, yra ta aplinkybė, kad savo šaknimis feodalizmas eina į ikifeodalinius, dar netgi urvinius laikus, į blusinės beuodegių beždžionių bandos mentalitetą: visi svetimieji, gyvenantys gretimame miške, yra šlykštūs ir pavojingi, o vedlys mūsų nuostabiai žiaurus, išmintingas ir įveikiantis priešus. Šis pirmykštis mentalitetas, panašu, dar ne greitai paliks žmonijos giminę. Ir todėl fašizmas – tai feodalizmas šiandien. Ir rytoj.

Tik, dėl Dievo meilės, nepainiokite nacionalizmo su patriotizmu! Patriotizmas – tai savo tautos meilė, o nacionalizmas – neapykanta kitoms tautoms. Patriotas puikiai žino, kad nėra gerų ir blogų tautų – yra tik blogi ir geri žmonės. Nacionalistas gi visada mąsto “savi-svetimi“, “mūsų-nemūsų“, “vagys-frajeriai“ kategorijomis, ir jis su neišpasakytu lengvumu ištisas tautas nurašo į niekšus arba kvailius ar banditus.

Tai svarbiausias fašistinės ideologijos požymis – žmonių skirstymas į “savus“ ir “svetimus“. Stalinistinis totalitarizmas pagrįstas panašia ideologija, todėl jie tokie panašūs šie režimai – režimai žudikai, režimai kultūros griovėjai, režimai militaristai. Tik fašistai žmones skirsto į rases, o stalinistai – į klases.

Labai svarbus fašizmo požymis – melas. Aišku, ne kiekvienas, kuris meluoja, yra fašistas, bet kiekvienas fašistas – būtinai melagis. Jis tiesiog priverstas meluoti. Nes diktatūrą kartais kažkaip galima, varganai, bet vis tik protingai, pagrįsti, o nacionalizmą gi pagrįsti galima tik melo pagalba – kokiais nors netikrais “Protokolais“ arba gandais, kad, suprask, “žydai rusų tautą nugirdė“, “visi kaukaziečiai – banditai nuo prigimimo“ ir taip panašiai. Todėl fašistai meluoja. Ir visada melavo. Ir niekas tiksliau Ernesto Hemingvėjaus nepasakė apie juos: “Fašizmas yra melas, dėstomas banditų“.

Tad jei netikėtai suvokėte, kad tik jūsų tauta verta visų gėrybių, o visos kitos tautos aplink – antrarūšės, sveikinu: jūs žengėte savo pirmą žingsnį į fašizmą. Po to jums nušvis, kad aukštų tikslų jūsų tauta pasieks tik tada, kai geležinė tvarka bus įvesta ir bus užkištos koserės visiems tiems rėksniams ir rašeivoms, pliurpiantiems apie laisves; kada pastatys visus prie sienos be tardymo ir teismo, kas eina prieš, o kitataučius negailestingai suims į nagą…

Ir kai tik šitas viskas tampa priimtina – procesas užsibaigia: jūs jau fašistas. Jūs neturite juodos uniformos su svastika. Jūs nemokate šūkauti “Heil!“. Jūs visą gyvenimą didžiavotės mūsų šalies pergale prieš fašizmą ir, gali būti, netgi patys, asmeniškai, šitą pergalę priartinote. Bet jūs leidote sau stoti į gretas kovotojų už nacionalistų diktatūrą – ir jūs jau fašistas. Kaip paprasta! Kaip siaubingai paprasta.

Ir nesakykite dabar, kad jūs – visai nepiktybinis žmogus, kad jūs prieš nekaltų žmonių kančias (prie sienos statomi turi būti tik tvarkos priešai, ir tik tvarkos priešai turi atsidurti už spygliuotos vielos), ir kad jūs pats turite vaikų-vaikaičių, ir kad prieš karą… Visa tai jau neturi reikšmės, kada jau priėmėte Žvėries Priesaiką.

Istorijos kelelis seniai grįstas, istorijos logika negailestinga, ir, kai tik į valdžią ateis jūsų fiureriai, ims veikti atidirbtas konvejeris: kitaminčių pašalinimas, neišvengiamo protesto numalšinimas, konclageriai, kartuvės, pasaulinės ekonomikos smukimas, militarizmas, karas…

O jeigu jūs, atsitokėję, kažkuriuo momentu norėsite sustabdyti šitą baisų konvejerį, jūs būsite negailestingai sunaikinti, tarsi pats pačiausias demokratas-internacionalistas. Vėliavos jūsų bus ne raudonai-rudos, o, pavyzdžiui, juodai-oranžinės (ironiška: dabar tai yra koloradkių spalva – mano past.). Jūs savo susirinkimuose rėkausite ne “Heil!“, o, tarkime, “Šlovė!“. Nebus pas jus šturmbanfiurerių, o bus kokie nors jesaul-brigadininkai, bet fašizmo esmė – nacionalistų diktatūra, – pasiliks, ir reiškia, liks melas, kraujas, karas – dabar, galimai, branduolinis.

Mes gyvename pavojingu metu. Maras mūsų namuose. Visų pirma jis pažeidžia nuskriaustuosius ir pažemintuosius, o dabar tokių daug.

Ar galima pasukti istoriją atgal? Galbūt, galima – jei to užsimanys milijonai. Tai gal imkime ir to nenorėkime. Juk daug kas priklauso nuo mūsų pačių. Ne viskas, aišku, bet daug kas.

* * *

Taigi, “Russkij Mir“ puikiausiai patenka po fašizmo apibrėžimu, kaip ir… karbauskinis tautinis kostiumas, veryginė alkoholinė diktatūra ar privačių fondų nukuodinimas. Žinote, kai rodai pirštu į kitą, tai bent trys rodo į tave patį, nepastebėjote?…

Paklausykim geriau ruso gitaristo ukrainietiška pavarde Michailo Olenčenko grojimo, pagerbdami žuvusius visuose (!) frontuose, kurių dauguma netgi Rytų fronte, noriu tikėti, ko gero, mažiausiai tuomet galvojo, kokios pasekmes tuomet mūsų lauks po išvadavimo.

Krikščionis ar laisvamanis, bet tiesiog nebekariauji su mirusiais ir atleidi, ar ne? Aš labai tikiuosi, kad jau susitaikiau, kada į viską galiu pažiūrėti iš Londono.

Norėčiau, kad tuos perrištus koloradkėmis savo žuvusių ir mirusių diedų vėles tampantys irgi apsispakajintų – šitiek nežmoniškai ir beprasmiškai dažnai bendrapiliečių paguldžius patrankų mėsa karo laukuose, kada karą pradėjai agresoriumi prieš Suomiją, Baltijos šalis, Besarabiją, Lenkiją ar Iraną, tai pūstis pergalėmis po 72 metų gal jau ir nevertėtų.

Taikos jūsų ir mūsų namams  – sakau tai kaip buvęs kareivis tiek sovietų, tiek lietuvių kariuomenėse.

Reklama